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Una melodia in riva al mare, una partita a scacchi in musica che parla dell’incontro tra una donna e un uomo. Inizia così il video della canzone di Michele Gazich «La Maga e lo Straniero», ultimo brano del musicista bresciano che anticipa l’uscita del suo decimo album, «Argon», atteso per il 26 novembre. Lo fa pubblicando il video del brano sui propri canali social.

La canzone «è nata da una suggestione: quella che mi è derivata dall'aver assistito a \"S'incontru\", letteralmente l'incontro, vale a dire la processione cerimoniale, diffusa in buona parte della Sardegna ma soprattutto nel Campidano» spiega Gazich.

«La mattina di Pasqua - prosegue l'artista - le statue di Gesù risorto e della Madonna portate sulle spalle dai fedeli, s’incontrano nella piazza centrale del paese. Non sono un antropologo o uno storico dei riti, ma, a parer mio, quest’incontro, totalmente assente dai vangeli, canonici e apocrifi, potrebbe essere la cristianizzazione di un rito preesistente: un incontro uomo-donna allo sbocciare della primavera».

In immagini, grazie alla firma del regista bresciano Enrico Fappani, questo racconto si traduce in una partita a scacchi tra una Maga, una Circe contemporanea interpretata dalla violoncellista e cantante Giovanna Famulari, e uno Straniero, un Ulisse con il volto di Michele Gazich.

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Lo scorso anno, per un mese, Gazich ha soggiornato sull’isola, consultando le cartelle cliniche e scrivendo, anche di notte, le canzoni che ora ci raccontano quelle vite sfortunate. «Anni fa avevo fondato un gruppo musicale e l’avevo battezzato \"La nave dei Folli\"» ricorda Gazich (bresciano dal respiro internazionale): «Le navi dei folli sono state i primi manicomi della storia: lì venivano collocati tutti i diversi. La tematica della follia e forse ancor più quella della reclusione coatta degli indesiderati, da sempre, mi hanno interessato e terrorizzato. Inoltre le tematiche ebraiche, non solo connesse con la deportazione, caratterizzano fin dalla sua fase aurorale la mia scrittura. Tutto questo per dire che su quell’isola ho sentito convergere tutti i miei temi e le mie ossessioni. Sono stato costantemente a disagio. Sentivo le urla nei corridoi la notte e ho rivisto partire le imbarcazioni con i deportati... Ma dovevo affrontare questo disagio, puntare la mia lente sui documenti, per altro ancora più orridi di quanto pensassi, e raccontare le storie di queste persone: ritrovarle. Ho provato a conoscerle». Michele: quali aspetti delle vicende di queste persone ti hanno coinvolto di più? La cosa che amo di più di questo album è che non parla di me. Ho cercato di non proiettare la mia ombra su queste persone e di mettermi invece al loro servizio. Ognuna di loro mi ha strappato il cuore. Inaspettatamente mi ha coinvolto la figura dell’allora direttore del manicomio, che usava la cartella clinica in maniera assolutamente non clinica bensì come momento di sfogo per il suo antisemitismo. Vi scriveva raccontini satirici sugli ebrei ospiti della struttura. L’ho chiamato «Torquemada». Certamente San Servolo fu la sua Spagna. Hai dovuto modificare qualcosa della tua musica? Ho dovuto cambiare tutto. La mia scrittura di solito si distende in periodi lunghissimi e la registrazione ha un percorso altrettanto lento e tortuoso; in questo caso ho scritto tutto in un mese e registrato in pochi giorni, dal vivo, appena tornato dall’isola. Volevo mantenere l’emozione, il turbamento, il grido accanto al sussurro. Pochi musicisti con me. Emozione nuda. Niente monumentalità, molto espressionismo. Cosa pensi ti abbia insegnato questa esperienza? Mi ha dato consapevolezza ulteriore. Basta un attimo ed è di nuovo il 1938 (l’ anno delle leggi razziali, ndr). C’è qualcosa che ti è rimasto nella penna e non ha trovato posto tra queste 11 canzoni? Ho scritto ciò che potevo e volevo scrivere in questa occasione. Certamente, tuttavia, l’immenso archivio di San Servolo meriterebbe altre e approfondite indagini, anche in ambito accademico. Ne ho solo intuito la complessità. Potrei scriverne per tutta la vita... Pensi di aver modificato la tua percezione della storia del nostro Paese e degli italiani in generale? A questo riguardo, invito tutti a leggere il libro più importante sull’argomento: «I carnefici italiani», di Simon Levis Sullam (Feltrinelli). Ho avuto anche la fortuna di frequentare l’autore, a Venezia, sempre generoso nell’offrirmi spunti ulteriori e approfondimenti nel corso della lavorazione di «Temuto come grido, atteso come canto». Perché si preferisce celebrare il mito del «bravo italiano» e si dimenticano i carnefici italiani, uomini e donne che parteciparono al genocidio degli ebrei? Ottant’anni dopo le leggi razziali e poi le deportazioni degli ebrei dall’Italia, questo libro cerca di dare risposta a domande scomode. Oggi viviamo in un momento in cui sembra che tutto il mondo sia di nuovo incanaglito, violento e razzista, o almeno così vogliono farci credere i media controllati dai guerrafondai e dalle corporation. Ma in fondo non è così: la maggior parte del mondo è piena d’amore, anche se non può più neanche farlo sapere. Non sta bene. I poeti e gli artisti, tuttavia, ci provano sempre. Per questo ogni tanto vengono trovati morti sul litorale di Ostia. Perché parlano d’amore, perché alterano la banalità del linguaggio del potere, perché disturbano i flussi monetari. 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Con una media di 94/100, infatti, Metacritic.com sta certificando che tra quelli usciti nel 2018 il cd sopravanza, in termini di giudizio, tutti gli altri, avendo convinto sia al di là sia al di qua dell’Oceano. Il disco contiene 11 brani, scritti - inizialmente a scopo terapeutico - con reduci da fronti di guerra o loro familiari. Una «Spoon River in carne ed ossa» che aggiorna l’idea di canzone pacifista attraverso le parole di chi le ferite, fisiche e psicologiche, le porta addosso. Gazich è stato chiamato non come semplice sessionman, ma come (in un certo senso) co-artefice, potendo portare il suono e la sensibilità di un «violino europeo» nel clima stilistico americano di Mary, cantautrice folk-country con incursioni nel rock. Michele accompagnerà la Gauthier in tournée, nei prossimi mesi. Il tour farà tappa anche in Europa. E l’auspicio è che qualche organizzatore di concerti nel Bresciano non si lasci scappare l’occasione. Dell’album avevamo già offerto anticipazioni nel marzo di un anno fa, all’indomani delle registrazioni a Nashville, pronosticando che sarebbe stato uno dei più significativi del 2018. E così sta avvenendo. Dal GdB del 19 marzo 2017: Il «violino d’Europa» di Michele Gazich nel nuovo album di Mary Gauthier. Un disco che aggiorna l’idea di «canzone pacifista». E che sarà uno dei lavori più significativi del 2018. Il musicista bresciano è da poco tornato dagli Stati Uniti, dove ha registrato con la cantautrice di «alternative country» i brani di un’opera che equivale ad un’Antologia di Spoon River con persone in carne ed ossa. Quelle riportate a casa da teatri di guerra, ma con ferite incancellabili nella mente e nell’anima. La scaturigine aveva proprio uno scopo terapeutico: Mary ha incontrato reduci dall’Iraq, dall’Afghanistan e da altri fronti, per scrivere con loro - e con l’assistenza di psicologi - canzoni che rielaborassero il trauma; senza, all’inizio, l’idea di trarne un disco. Poi, tuttavia, ha compreso che in quelle micro-biografie era contenuto un messaggio vero, potente: «Il dichiararsi contro la guerra non semplicemente tramite l’invocazione della pace, ma - spiega Michele - mostrandone i disastri attraverso persone \"vere\", che tornano a casa sconvolte». Messaggio che, di conseguenza, non è affermazione proclamata bensì nasce da dentro, dalle storie stesse («Sembra un romanzo del naturalismo francese, che Mary conosce: vi si narra, senza dare l’idea di dire un’opinione»). Tant’è che, con un atto di generosità e di rispetto, i testi sono stati depositati con il doppio nome, quello dell’artista e quelli degli ex militari direttamente impegnati. Il violino «europeo». Gazich - da tempo collaboratore della Gauthier (con la quale ha anche suonato a Brescia nel maggio 2015) - è stato coinvolto, con il suo strumento d’elezione e negli arrangiamenti, in quanto portatore di una sensibilità («Il mio violino è ebraico, slavo...») in grado di «universalizzare» il disco: «Mi ha detto Mary che il nostro, di europei, è un pianto che non è quello che hanno loro. Teneva molto, così, a questo innesto. E, a cose fatte, sento che ha avuto un senso». Turbato. Lo stesso Michele ha avuto modo di interagire con i reduci, attraverso gli scritti ed anche di persona: «Sono rimasto turbato - confessa - da questa possibilità di confrontarmi direttamente, non più solo per sentito dire». Comprese le testimonianze di soldatesse, «per le quali il vero fronte era la caserma, quello che vi avveniva...». La gestazione dell’album è durata tre anni, con varie anticipazioni durante i concerti. Questo ha permesso, ora, di registrare in brevissimo tempo, praticamente dal vivo (senza overdub, tranne seconde voci e poco altro). L’incisione è avvenuta a Nashville, nel salone della casa di Mary Gauthier trasformata in studio. «Per avere anche un punto di vista \"terzo\" la scelta è stata, saggiamente, quella di rivolgersi ad un produttore, Neilson Hubbard. Ha rappresentato la figura giusta». Altri cinque i musicisti coinvolti, «di classe assoluta». E sono bastati, allora, quattro giorni: «Ognuno è arrivato edotto su ciò che doveva fare, ma senza perdere l’estro del momento. Tutti hanno suonato come una cosa sola, con un approccio sinfoniale». Le intere sessioni sono state riprese dal regista Joshua Britt, per trarne un «documentario» (che comprenderà interviste agli esecutori). Intanto, sequenze colte con uno smartphone sono state trasmesse «live» sulla pagina Facebook di Mary Gauthier; Michele ha condiviso il video sul suo omologo spazio social. Dodici o tredici le canzoni che comporranno l’album, che dovrebbe uscire nei primi mesi del prossimo anno. «Mary - anticipa Gazich - non è puramente country e la musica è qui più audace del cantautorato classico. È un disco legato sì alla Nashville degli anni ’70, ma ci sono anche suoni che ricordano trattamenti alla Daniel Lanois, ci sono pezzi fortemente rock (con l’incrocio tra chitarra elettrica e violino), in tre/quattro vi appare pure una tromba morriconiana...». «Fucili e grani del rosario». Il titolo di lavoro? «Rifles And Rosary Beads». Fucili e grani del rosario. Perché l’uomo è capace di tutto. 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Mary, così, si esibirà - accompagnata proprio da Gazich - a Londra, all’Hackney Empire, il 31 gennaio, nella serata durante la quale saranno annunciati e assegnati i premi dell’inglese «The Americana Music Association». Nella sfida a quattro, la Gauthier dovrà vedersela con John Prine, Lukas Nelson & Promise of the Real e Nathaniel Rateliff & The Night Sweats. La trasferta in Europa permetterà anche all’artista di New Orleans di partecipare - ancora una volta con al fianco il polistrumentista bresciano - al festival «Celtic Connections», a Glasgow. Un sodalizio che si rinnoverà pure il prossimo anno, dopo un 2018 nel quale i due hanno diviso il palco per oltre centocinquanta volte. Quello che si conclude, comunque, è stato per Michele Gazich - come i nostri lettori ben sanno, anche perché lo «scrittore di canzoni» è stato ospite della sala Libretti del Giornale di Brescia - l’anno della pubblicazione del suo nuovo album in proprio, «Temuto come grido, atteso come canto», nato a Venezia, sull’isola di San Servolo ch’è stata manicomio dal 1725 al 1978. Qui Gazich ha avuto accesso all’archivio e ha potuto comporre brani ispirati alle storie degli ebrei che nell’ottobre 1944 furono «ritirati» e mandati a morire nei lager. Ebbene: giovedì prossimo, 27 dicembre, alle 18, Michele (voce, violino e viola) sarà nuovamente a Venezia, nella splendida Sala Concerti della Fondazione Ugo e Olga Levi (San Marco 2893), in un appuntamento aperto al pubblico, per eseguire integralmente «Temuto come grido, atteso come canto» insieme al «maestro dell’anima» Marco Lamberti (chitarra, bouzouki e seconda voce) e per proporre anche alcune composizioni inedite. Nell’occasione saranno annunciate ufficialmente le date di gennaio in occasione della Giornata della Memoria (in luoghi distribuiti tra Piemonte, Veneto, Trentino e Lombardia; ma, purtroppo, non a Brescia), di modo che il concerto sotto le insegne della veneziana sezione 7 Martiri dell’Anpi «non sia solo l’ultimo dell’anno, ma, ancora una volta, il primo di un nuovo percorso». Per il «momento di celebrazione e di testimonianza» («al quale - dice Michele - invito tutti i miei amici») il giorno non è stato scelto a caso: l’Associazione partigiani di Venezia, infatti, «ritiene che il Giorno della memoria vada celebrato non solo il 27 gennaio, ma il 27 di ogni mese, alla luce dei tempi che stiamo vivendo». A San Servolo, Gazich era stato ospite di «Waterlines - Residenze artistiche e letterarie». 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Michele Gazich torna con «La Maga e lo Straniero»

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